Seminário Teórico: Ferenczi, da clínica à teoria – uma introdução – 2021 – docente Gustavo Dean-Gomes

Sándor Ferenczi (1873-1933) foi um dos principais interlocutores de Freud no empreendimento psicanalítico. Sua inquietude e criatividade uniam-se à fidelidade à psicanálise de forma singular. Tal postura, por um lado, garantiu-lhe alguns dissabores durante a vida e relegou sua obra a uma sub-valorização (quando não à maldição) por um longo período. Por outro, tornou-lhe o protótipo do psicanalista pós-escolar: atento à tradição e, simultaneamente, insubmisso; conhecedor profundo da(s) teoria(s) psicanalítica(s) mas comprometido, primeiramente, com seus pacientes. Um apaixonado pela psicanálise que lutou bravamente por sua chama inventiva, combatendo posições que entendia encaminha-lo para a estagnação – quando não para algo pior. Nesse curso, pretendemos apresentar cronologicamente os principais pontos do pensamento psicanalítico de Ferenczi, enfatizando suas descobertas a partir da experiência clínica com seus pacientes. programa:. 1. Apresentando Ferenczi – origens, contexto e aproximação da psicanálise 2. A pedagogia e o sentido de realidade: as primeiras reflexões de Ferenczi sobre o relacionamento da criança com o mundo adulto e a formação do psiquismo infantil 3. Refletindo com Freud sobre a técnica psicanalítica: as contribuições ferenczianas sobre a transferência a contratransferência (e algumas considerações sobre a abstinência e a neutralidade) 4. Ampliando os limites da clínica psicanalítica – a técnica ativa: surgimento, aplicabilidade e contraindicações 5. A guerra, o nascimento e a evolução – as diversas vias de (re)inserção do trauma no pensamento ferencziano 6. Os hóspedes mal-acolhidos e a pulsionalidade mortífera (o trauma por desinvestimento ambiental) 7. A confusão de línguas, o desmentido e a identificação com o agressor (o trauma por investimento passional dos adultos) 8. Pressupostos finais da clínica ferencziana (I) o tato, a empatia e a simpatia na prática psicanalítica 9. Pressupostos finais da clínica ferencziana (II) o relaxamento, a regressão, neocatarse, a mutualidade e a sedução ética (a dimensão vitalizadora do trabalho analítico)